Autor: Bibelpastorale Arbeitsstelle

Kindern und Jugendlichen die Bibel frei erzählen

Einführung in das Handwerk des freien Erzählens und die Kunst, Zuhörende in fremde Welten zu entführen.

In der Alltagssprache erzählt, werden biblische Geschichten zum Hörgenuss für Jung und Alt – und für die Erzählenden selbst auch. Die eigene «Mund-Art» bringt dabei nicht nur sprachliche, sondern auch theologische Schätze zum Vorschein.

Neben einer Einführung in die Technik des freien Erzählens vermittelt der Kurs Methoden zur Übertragung biblischer Texte in die eigene Mundart. Die Teilnehmenden entdecken ihre Stimme und Sprache als wichtiges Instrument in der Weitergabe der alten Geschichten und erarbeiten exemplarisch eigene Erzählsequenzen.

Inhalte und Arbeitsweise

Freies Erzählen wird zuerst anhand von kurzen Märchen erlernt und geübt. In einem zweiten Schritt wird das so Erarbeitete auf biblische Geschichten angewendet. Dazu vermittelt die Weiterbildung Grundlagenwissen zu biblischen Texten sowie Instrumente für die theologische und spirituelle Auseinandersetzung.

Neben theoretischen Impulsen bieten die Wochenenden eine Fülle von praktischen Tipps, konkretes Arbeiten an ausgewählten Geschichten, zahlreiche Übungsmöglichkeiten und jede Menge Erzähl- und Vertiefungsbeispiele. ImEinzelnen:

 

Märchen und Bibel

Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Gattungen: Märchen, Sagen, Legenden, Gleichnisse, Wundergeschichten Bildsprache, Symbole,Metaphern

Biblische Besonderheiten: Umgang mit Wundern, Gott, Gewalt, Moral, Theologie

 

Eine Geschichte erarbeiten

Aufbau einer Geschichte: Anfang, Ende, Szenen, Textstruktur

Was kommt in der Geschichte vor: Inventar, Aufgaben Hintergrundwissen: Symbolik, Historisches, Theologie

Was zwischen den Zeilen steht: Phantasiearbeit

 

Eine Geschichte zur eigenen machen

Wie mir der Schnabel gewachsen ist: Die eigene Erzählsprache finden Ausschmücken und kürzen

Erzählperspektiven Erklärungen einbauen

 

Die eigene Geschichte frei erzählen

Tipps zum Verinnerlichen und Aneignen

Zielpublikum; Erzählsituation

Erzählen erfordert den ganzen Körper: Haltung, Atem, Sprechtechnik

Vertiefung und Verarbeitung von Geschichten mit Kindern und Jugendlichen

 

Der Kurs wird in Kooperation mit dem TBI Zürich angeboten.

Termine

Zwei Wochenenden

jeweils Freitag, 17:30 – 21:00 Uhr und Samstag, 09:00 – 16:30 Uhr (1 Stunde Mittagspause)

08. bis 09. Januar 2021

02. bis 03. Juli 2021

vier Einzeltage

jeweils Samstag, 09:30 – 17:00 Uhr

23. Januar 2021

06. März 2021

24. April 2021

29. Mai 2021

Die Kurstage bauen aufeinander auf. Der Besuch einzelner Veranstaltungen ist nicht möglich.

Das christliche Alte Testament ist zugleich (und zuerst) die Heilige Schrift des Judentums, und auch das Neue Testament ist eine Sammlung jüdi-scher Schriften – mit dem besonderen Fokus, dass Jesus von Nazaret als Messias verkündet wird.

Umso spannender, die in der Kirche gelesenen und gepredigten Texte auch einmal mit einer Rabbinerin diskutieren zu können: Welche jüdischen Sichtweisen gibt es auf diese Texte? Vielleicht gibt dies Anregungen für die Predigt über diese Texte. Aber auch wenn Sie einfach nur neugierig sind auf andere Sichtweisen, sind Sie im Lehrhaus herzlich willkommen. Es gibt keine Voraussetzungen ausser Neugier und Interesse.

Wir treffen uns online – Sie verlieren also keine Zeit für die Anreise und dürfen sich sogar vor Corona ganz geschützt fühlen. Thema sind jeweils die Texte der katholischen Leseordnung des übernächsten Sonntags.

7. September: Texte des 25. Sonntags im Jahreskreis/Eidg. Dank-, Buss- und Bettag (20. Sept.): Jes 55,6-9; Phil 1,20ad-24.27a; Mt 20,1-16

21. September: Texte des 27. Sonntags im Jahreskreis (4. Oktober): Jes 5,1-7; Phil 4,6-9; Mt 21,33-44

5. Oktober: Texte des 29. Sonntags im Jahreskreis (18. Oktober): Jes 45,1.4-6; 1 Thess 1,1-5b; Mt 22,15-21

19. Oktober: Texte von Allerheiligen (1. November): Offb 7,2-4.9-14; 1 Joh 3,1-3; Mt 5,1-12a

2. November: Texte des 33. Sonntags im Jahreskreis (15. November): Spr 31,10-13.19-20.30-31; 1 Thess 5,1-6; Mt 25,14-30

16. November: Texte des 1. Adventssonntags (29. November): Jes 63,16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1,3-9; Mk 13,33-37

Das christliche Alte Testament ist zugleich (und zuerst) die Heilige Schrift des Judentums, und auch das Neue Testament ist eine Sammlung jüdi-scher Schriften – mit dem besonderen Fokus, dass Jesus von Nazaret als Messias verkündet wird.

Umso spannender, die in der Kirche gelesenen und gepredigten Texte auch einmal mit einer Rabbinerin diskutieren zu können: Welche jüdischen Sichtweisen gibt es auf diese Texte? Vielleicht gibt dies Anregungen für die Predigt über diese Texte. Aber auch wenn Sie einfach nur neugierig sind auf andere Sichtweisen, sind Sie im Lehrhaus herzlich willkommen. Es gibt keine Voraussetzungen ausser Neugier und Interesse.

Wir treffen uns online – Sie verlieren also keine Zeit für die Anreise und dürfen sich sogar vor Corona ganz geschützt fühlen. Thema sind jeweils die Texte der katholischen Leseordnung des übernächsten Sonntags.

7. September: Texte des 25. Sonntags im Jahreskreis/Eidg. Dank-, Buss- und Bettag (20. Sept.): Jes 55,6-9; Phil 1,20ad-24.27a; Mt 20,1-16

21. September: Texte des 27. Sonntags im Jahreskreis (4. Oktober): Jes 5,1-7; Phil 4,6-9; Mt 21,33-44

5. Oktober: Texte des 29. Sonntags im Jahreskreis (18. Oktober): Jes 45,1.4-6; 1 Thess 1,1-5b; Mt 22,15-21

19. Oktober: Texte von Allerheiligen (1. November): Offb 7,2-4.9-14; 1 Joh 3,1-3; Mt 5,1-12a

2. November: Texte des 33. Sonntags im Jahreskreis (15. November): Spr 31,10-13.19-20.30-31; 1 Thess 5,1-6; Mt 25,14-30

16. November: Texte des 1. Adventssonntags (29. November): Jes 63,16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1,3-9; Mk 13,33-37

Das christliche Alte Testament ist zugleich (und zuerst) die Heilige Schrift des Judentums, und auch das Neue Testament ist eine Sammlung jüdi-scher Schriften – mit dem besonderen Fokus, dass Jesus von Nazaret als Messias verkündet wird.

Umso spannender, die in der Kirche gelesenen und gepredigten Texte auch einmal mit einer Rabbinerin diskutieren zu können: Welche jüdischen Sichtweisen gibt es auf diese Texte? Vielleicht gibt dies Anregungen für die Predigt über diese Texte. Aber auch wenn Sie einfach nur neugierig sind auf andere Sichtweisen, sind Sie im Lehrhaus herzlich willkommen. Es gibt keine Voraussetzungen ausser Neugier und Interesse.

Wir treffen uns online – Sie verlieren also keine Zeit für die Anreise und dürfen sich sogar vor Corona ganz geschützt fühlen. Thema sind jeweils die Texte der katholischen Leseordnung des übernächsten Sonntags.

7. September: Texte des 25. Sonntags im Jahreskreis/Eidg. Dank-, Buss- und Bettag (20. Sept.): Jes 55,6-9; Phil 1,20ad-24.27a; Mt 20,1-16

21. September: Texte des 27. Sonntags im Jahreskreis (4. Oktober): Jes 5,1-7; Phil 4,6-9; Mt 21,33-44

5. Oktober: Texte des 29. Sonntags im Jahreskreis (18. Oktober): Jes 45,1.4-6; 1 Thess 1,1-5b; Mt 22,15-21

19. Oktober: Texte von Allerheiligen (1. November): Offb 7,2-4.9-14; 1 Joh 3,1-3; Mt 5,1-12a

2. November: Texte des 33. Sonntags im Jahreskreis (15. November): Spr 31,10-13.19-20.30-31; 1 Thess 5,1-6; Mt 25,14-30

16. November: Texte des 1. Adventssonntags (29. November): Jes 63,16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1,3-9; Mk 13,33-37

Das christliche Alte Testament ist zugleich (und zuerst) die Heilige Schrift des Judentums, und auch das Neue Testament ist eine Sammlung jüdi-scher Schriften – mit dem besonderen Fokus, dass Jesus von Nazaret als Messias verkündet wird.

Umso spannender, die in der Kirche gelesenen und gepredigten Texte auch einmal mit einer Rabbinerin diskutieren zu können: Welche jüdischen Sichtweisen gibt es auf diese Texte? Vielleicht gibt dies Anregungen für die Predigt über diese Texte. Aber auch wenn Sie einfach nur neugierig sind auf andere Sichtweisen, sind Sie im Lehrhaus herzlich willkommen. Es gibt keine Voraussetzungen ausser Neugier und Interesse.

Wir treffen uns online – Sie verlieren also keine Zeit für die Anreise und dürfen sich sogar vor Corona ganz geschützt fühlen. Thema sind jeweils die Texte der katholischen Leseordnung des übernächsten Sonntags.

7. September: Texte des 25. Sonntags im Jahreskreis/Eidg. Dank-, Buss- und Bettag (20. Sept.): Jes 55,6-9; Phil 1,20ad-24.27a; Mt 20,1-16

21. September: Texte des 27. Sonntags im Jahreskreis (4. Oktober): Jes 5,1-7; Phil 4,6-9; Mt 21,33-44

5. Oktober: Texte des 29. Sonntags im Jahreskreis (18. Oktober): Jes 45,1.4-6; 1 Thess 1,1-5b; Mt 22,15-21

19. Oktober: Texte von Allerheiligen (1. November): Offb 7,2-4.9-14; 1 Joh 3,1-3; Mt 5,1-12a

2. November: Texte des 33. Sonntags im Jahreskreis (15. November): Spr 31,10-13.19-20.30-31; 1 Thess 5,1-6; Mt 25,14-30

16. November: Texte des 1. Adventssonntags (29. November): Jes 63,16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1,3-9; Mk 13,33-37

Das christliche Alte Testament ist zugleich (und zuerst) die Heilige Schrift des Judentums, und auch das Neue Testament ist eine Sammlung jüdi-scher Schriften – mit dem besonderen Fokus, dass Jesus von Nazaret als Messias verkündet wird.

Umso spannender, die in der Kirche gelesenen und gepredigten Texte auch einmal mit einer Rabbinerin diskutieren zu können: Welche jüdischen Sichtweisen gibt es auf diese Texte? Vielleicht gibt dies Anregungen für die Predigt über diese Texte. Aber auch wenn Sie einfach nur neugierig sind auf andere Sichtweisen, sind Sie im Lehrhaus herzlich willkommen. Es gibt keine Voraussetzungen ausser Neugier und Interesse.

Wir treffen uns online – Sie verlieren also keine Zeit für die Anreise und dürfen sich sogar vor Corona ganz geschützt fühlen. Thema sind jeweils die Texte der katholischen Leseordnung des übernächsten Sonntags.

7. September: Texte des 25. Sonntags im Jahreskreis/Eidg. Dank-, Buss- und Bettag (20. Sept.): Jes 55,6-9; Phil 1,20ad-24.27a; Mt 20,1-16

21. September: Texte des 27. Sonntags im Jahreskreis (4. Oktober): Jes 5,1-7; Phil 4,6-9; Mt 21,33-44

5. Oktober: Texte des 29. Sonntags im Jahreskreis (18. Oktober): Jes 45,1.4-6; 1 Thess 1,1-5b; Mt 22,15-21

19. Oktober: Texte von Allerheiligen (1. November): Offb 7,2-4.9-14; 1 Joh 3,1-3; Mt 5,1-12a

2. November: Texte des 33. Sonntags im Jahreskreis (15. November): Spr 31,10-13.19-20.30-31; 1 Thess 5,1-6; Mt 25,14-30

16. November: Texte des 1. Adventssonntags (29. November): Jes 63,16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1,3-9; Mk 13,33-37

Ein Bild erzählt eine Geschichte. Manchmal ist es eine bekannte Geschichte, manchmal eine neue. Der kreative Impuls überträgt sich auf die Wahrnehmung der Betrachtenden. Gemeinsam lassen wir uns inspirieren, vom Bild her einen Blick in die Bibel zu werfen: Zu welchem Text führt das Bild? Wie verändert der Text das Bild-Verständnis? Bild und Text kommen miteinander ins Gespräch.

Vier Afterwork Anlässe
dienstags, jeweils 18.00-19.00 Uhr
15. Sep / 3. Nov / 17. Nov / 8. Dez

15. September: Paul Klee, Tempelgärten
3. November: Meister Bertram, Strickende Madonna
17. November: Jörg Ratgeb, Auferweckung
8. Dezember: Emil Nolde, Der grosse Gärtner

Ein Bild erzählt eine Geschichte. Manchmal ist es eine bekannte Geschichte, manchmal eine neue. Der kreative Impuls überträgt sich auf die Wahrnehmung der Betrachtenden. Gemeinsam lassen wir uns inspirieren, vom Bild her einen Blick in die Bibel zu werfen: Zu welchem Text führt das Bild? Wie verändert der Text das Bild-Verständnis? Bild und Text kommen miteinander ins Gespräch.

Vier Afterwork Anlässe
dienstags, jeweils 18.00-19.00 Uhr
15. Sep / 3. Nov / 17. Nov / 8. Dez

15. September: Paul Klee, Tempelgärten
3. November: Meister Bertram, Strickende Madonna
17. November: Jörg Ratgeb, Auferweckung
8. Dezember: Emil Nolde, Der grosse Gärtner

Ein Bild erzählt eine Geschichte. Manchmal ist es eine bekannte Geschichte, manchmal eine neue. Der kreative Impuls überträgt sich auf die Wahrnehmung der Betrachtenden. Gemeinsam lassen wir uns inspirieren, vom Bild her einen Blick in die Bibel zu werfen: Zu welchem Text führt das Bild? Wie verändert der Text das Bild-Verständnis? Bild und Text kommen miteinander ins Gespräch.

Vier Afterwork Anlässe
dienstags, jeweils 18.00-19.00 Uhr
15. Sep / 3. Nov / 17. Nov / 8. Dez

15. September: Paul Klee, Tempelgärten
3. November: Meister Bertram, Strickende Madonna
17. November: Jörg Ratgeb, Auferweckung
8. Dezember: Emil Nolde, Der grosse Gärtner

Ein Bild erzählt eine Geschichte. Manchmal ist es eine bekannte Geschichte, manchmal eine neue. Der kreative Impuls überträgt sich auf die Wahrnehmung der Betrachtenden. Gemeinsam lassen wir uns inspirieren, vom Bild her einen Blick in die Bibel zu werfen: Zu welchem Text führt das Bild? Wie verändert der Text das Bild-Verständnis? Bild und Text kommen miteinander ins Gespräch.

Vier Afterwork Anlässe
dienstags, jeweils 18.00-19.00 Uhr
15. Sep / 3. Nov / 17. Nov / 8. Dez

15. September: Paul Klee, Tempelgärten
3. November: Meister Bertram, Strickende Madonna
17. November: Jörg Ratgeb, Auferweckung
8. Dezember: Emil Nolde, Der grosse Gärtner